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Brasil: Tribus de indios en la bacía del Amazonas:

Bororo indios, Tupigorani indios, Waiapi indios

Protocol de film de Michael Palomino    (traducción)



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de: Indianer III.: Die Waiapi - Volk des Dschungels [Indidos III.: Los waiapi - pueblo de la jungla]; phoenix, 4.1.2001, 20:15-21:15


Los indios de Bororo: por poco exterminado

Los Bororos son indios brasilianos de la sabana, sin ciudades o fortificaciónes. De vuestra cultura solo las cantaciónes esisten todavía. Los bailes son perdidos y son a ver solo en filmos, por ejemplo los rituales de jaguar.

Sin fortificaciónes los racistas portugueses tuvieron un "juego simple" con los Bororos.

Hoy los Bororos son desplazados por las tropas de los racistas blancos y viven encerrados en pequeños pueblos. Son forzosamente integrados en una sociedad agraria en una firma de fertilizante artificial. En 1450 vivieron 50.000 Bororos, hoy son 300
todavía.

EL RACISMO CONTRA INDIOS CONTINUA HASTA HOY.



Los indios de Tupigorani
Antiguamente los Tupigorani fueron el grupo el más potente en la bacía del Amazonas. Hoy viven en reservaciónes con los Tupi. Se fugan en la selva virgen del racista blanco.

Los exploradores del oeste traían enfermedades letales a los indios y así murieron muchos Tupis.


Los indios de Waiapi victoriosamente se defenden

Los Waiapi son nomades que migran por la selva virgen hasta el norte del Brasil. Un parte vive en la selva virgen de Brasil, un otro parte en Francés Guayana. Los Waiapi recapitularon su historia y rechazan los vestidos del blanco. Es el solo pueblo [des los tres tribus demostrados en ese film] que rechaza los vestidos.

Con los Waiapis los animales son parte de la casa en lo que viven. Rechazan ciudades.

Alimentación
Los Waiapi no conocen comidas fijas. Comen quando tienen hambre.
Popunia es una fruta que es cocinado.
 

La clara delimitación contra la cultura de los blancos

Los blancos no son popular porque los blancos solo curan sus enfermedades. Los Waiapi también distinguan claramente quales aparatos de los blancos son un profito o van producir daño. Películas policíacas, filmos de boyeros o talkshows entonteciendos no son monstrados, pero filmos de resistencia son monstrados muchas vezes. Los Waiapis también invitan los blancos a sus projectos de film.

Los niños de los Waiapis van a la escuela. También la higiene y enfermedades de piedras son materia, trabajan con microscopio, por ejemplo para detectar la malaria. El microscopio es uno de los aparatos acceptados de los blancos.


Fronteras que no son respetadas por los racistas blancos

El territorio de los indios es marcado, pero los buscadores de oro no lo respetan y continuan a contaminar el territorio con mercurio y introducen enfermedades que exigen muchos muertos en la población de los indios. Por consequencia los Waiapis expulsan los buscadores de oro
periodicamente, con radioenlace entre los pueblos.


El pueblo Mariru

Oruku, es una fruta a frotar la piel humana en color
Schenipapu

La inserción de la cultura de los blancos:
-- un sujetador pasa por ornamento
-- los mujeres tienen una toalla en la talla
-- los hombres tienen relojes de pulsera.

Cultura de indio:
-- mujeres y hombres son separados
-- producen un alcool de manjoc: Kasiri.

Gusta a los indios a filmar los blancos.

Alimentación
Pescan y chazan. La chaza dura semanas o meses.

La chaza es laboriosa porque los animales, pajaros y pollos de la selva virgen son timidos. Pero no es una chaza de prisa porque horarios no esisten. Hay una economía que sigue los necesidades.

Educación de las niñas y matrimonio
Después la primera menstruación los cabellos de las niñas son cupados y después es arreglado el matrimonio. Los nuevos cabellos van ser más fuerte. El matrimonio sigue sin grandes festividades o ceremoniales.

Artesanía
Palmas son trenzados por cestos.

El racista blanco y los misionares no tuvieron chance con los Waiapi.

Festividades: La fiesta para el espíritu de jaguar Onza
La fiesta de Onza es uno de los rituales de los más antiguos:
-- evocación del espíritu de Onza, espíritu de jaguar - el jaguar es admirado por su sabiduría y por su destreza
-- se organisa una chaza fictiva con cerbatanas

-- come reconocimiento  para las preparaciónes de la fiesta los hombres traen Kasiri a las feminas, la bebida alcoolico de manjoc
-- la fiesta dura 7 horas, con juega de flecha, también las feminas juegan de flecha
-- pués sigue una lucha fictiva de 8 horas que termina con una victoria y una adoración del espíritu de Onza.

Los Waiapis usan victoriosamente la cultura de los blancos, solo usan lo que es necesario y así preservan su identidad. Tienen la suerte no ser expulsados y tienen la energía a defenderse contra la invasión de los racistas blancos.


Conclusiones de Michael Palomino

-- la protección legal para las tribus de indios no usa a nada quando los racistas blancos no respetan las leyes y cuando la observación de las leyes no es controllado

-- racismo es una enfermedad psíquica que hasta hoy no es definida y que continua a provocar la exterminación de culturas.






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